茶鄉(xiāng)漫步:云南南糯山
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茶鄉(xiāng)漫步:云南南糯山

  哈尼族大多居住在海拔800至2500米的山區(qū),主要從事農(nóng)業(yè),茶葉文化尤為發(fā)達(dá)。格朗和哈尼人居住的南糯山,是飲譽(yù)中外的普洱茶主產(chǎn)地之一。逶迤連綿的南糯山,有茫茫的原始森林和獨(dú)具特色的茶葉文化。在起伏連亙的南糯山中,上百年,甚至上千余年的古茶樹,從山腳順著坡勢蜿蜒向上伸展,層層疊疊,直通茫茫云海,蔚為壯觀。

  

  據(jù)史籍記載,公元前三世紀(jì)活動于大渡河以南的"和夷"部落,可能就是今天哈尼族的先民。"和夷"大約是古羌人南遷的分支。從公元四世紀(jì)到公元八世紀(jì),又有部分向西遷移到元江以西達(dá)瀾滄江地區(qū)。在唐人文獻(xiàn)里,哈尼族的先民被稱為"和蠻"。"南詔"、"大理"政權(quán)建立后,其東部的"三十七蠻部"中,"官桂思陀部"、"溪處甸部","伴溪落恐部"、"鐵容甸部"等,都在今天哈尼族聚居的紅河地區(qū)。元朝征服"大理"政權(quán)后,設(shè)置元江路軍民總管府隸屬云南行省,加強(qiáng)對哈尼族和各族人民的統(tǒng)治。明代在云南少數(shù)民族地區(qū)推行土司制度,哈尼族部落首領(lǐng)由明王朝授予土職官銜,并受所隸流官的統(tǒng)治。清朝在云南實(shí)行改土歸流,廢除了哈尼族地區(qū)的一些土官,流官制度代替了部分地方的土司制度,但思陀、溪處、落恐、左能等地土官仍被保留下來,土司仍然是這些地區(qū)的統(tǒng)治者。

  

  哈尼族的服飾,因支系不同而各地有異,一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲,以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領(lǐng)上衣,下身或穿長褲或穿長短不一的裙子,襟沿、袖子等處綴繡五彩花邊,系繡花圍腰,胸佩各色款式的銀飾。

  

  格朗和一帶的婦女,下穿短裙,裹護(hù)腿;胸前掛成串的銀飾,頭戴鑲有小銀泡的圓帽。婦女在服裝和裝飾上區(qū)別是否已經(jīng)結(jié)婚,有的以單、雙辮區(qū)分,有的以垂辮和盤辮區(qū)分,有的以圍腰和腰帶的花色區(qū)分等等。

  

  哈尼族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族彝語支。內(nèi)部可分哈(尼)僾(尼)、碧(約)卡(多)、豪(尼)白(宏)三種方言和若干土語。哈尼族原無文字,20世紀(jì)50年代為其創(chuàng)制了一套拼音文字,今仍在試行中。