茶文化,蘊(yùn)藏著哪些內(nèi)涵?
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茶文化,蘊(yùn)藏著哪些內(nèi)涵?

  云南省社科院歷史文獻(xiàn)研究所研究員蔣文忠老師,擔(dān)任中國國際茶文化研究會理事,多年來堅(jiān)持對中國茶文化與云南的“茶馬古道”研究,撰寫或主編出版了《中國普洱茶》、《云茶大典》、《茶馬古道研究》等著作,曾榮獲“中國陸羽獎首屆國際十大杰出貢獻(xiàn)茶人”稱號。利用正在昆明舉行的聯(lián)合國生物多樣性公約第15次締約方大會機(jī)會,記者對他進(jìn)行了專訪。 

  記者:中國茶文化源遠(yuǎn)流長,而源于自然的茶可謂大自然給人類的寶貴饋贈。您長期從事茶文化研究,著述頗豐,請問您怎樣從“茶”字的歷史演繹來解釋其中蘊(yùn)涵的生態(tài)理念?
  蔣文中:中國的茶有著十分豐富的文化內(nèi)涵。
  茶源于中國,傳于世界,形成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分,體現(xiàn)中國人民對美好生活的向往和對健康追求。茶不僅可清心提神,有益于身心健康和人際交往,中國茶文化中的“和敬怡真”的價(jià)值觀,對今天共建生態(tài)文明及人類命運(yùn)共同體,也可給我們很多有益的啟示。
  一個(gè)茶字,演繹著自然與健康的生態(tài)文明內(nèi)涵。
  僅從茶字演化形成看,歷史上稱謂和寫法較復(fù)雜。在古代史料中,茶的名稱有荼、槚[jiǎ]、橈[ráo]、蔎[shè]、茗、荈[chuǎn]、葭[jiā]等。至唐代及至陸羽撰寫《茶經(jīng)》之后,“荼”字才被劃掉一橫成為“茶”字。從此茶字的形、音、義不僅固定下來,且體現(xiàn)出中華民族對真、善、美的人生追求和崇尚自然簡單健康的生活哲理與生態(tài)文明思想。
  茶字是會意字,分三部分。木表示草木,人表示中國人,上面是樹葉。也就是說中國人發(fā)明了用樹葉作為飲料。讀音是茶,來自茶葉的生產(chǎn)是一茬一茬的收獲,故讀作“茶”?!安琛弊植痖_,就是“人在草木間”,又有長壽之意,源于“廿”(草字頭)+“人”(中間的“人”字)+“八十”(“木”字)=一百零八,故一百零八歲的老人被稱為“茶壽老人”,寓指愛茶飲茶,遵循“人在草木間”生態(tài)自然簡單的生活,人便能健康長壽,活到一百零八歲。

  遺憾的是,今天,現(xiàn)代社會生活節(jié)奏越來越快,許多人都已難親近自然給予我們的一切。但只要我們喝上兩口香茶,也可讓緊繃繃的身心暫時(shí)得到放松,讓自己回歸大自然的懷抱。從一個(gè)茶字還可看出,只有建設(shè)生態(tài)文明,走健康生態(tài)綠色有機(jī)環(huán)保的方向才有未來更大的發(fā)展,才能讓綠水青山變成金山銀山。
  記者:從我國博大精深的茶文化里如何感受“天人和一”的宇宙觀和價(jià)值觀?
  蔣文中:中華文明對人類世界的一大貢獻(xiàn),就是生動詮釋了什么是“道法自然”與“天人合一”,這也是中華民族傳統(tǒng)文化中最樸素的生態(tài)文明思想。
  “自然”一詞最早見于《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”就是人與自然相一致、相契合。人是自然之子,人受自然的恩賜生存,又在大自然中獲得思想和藝術(shù)啟示而升華。只有自然才有生命的體現(xiàn),順應(yīng)天地、道法自然方能達(dá)超凡拔俗的自由精神境界。
  作為產(chǎn)生于中國、歷史悠久的茶文化,充滿了中華各民族人與自然濃郁的生活氣息和浪漫藝術(shù)情調(diào),強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相生的生命流動,也由此形成在中國茶道精神上始終追求自然、講究質(zhì)樸、向往真實(shí)的樸素價(jià)值觀,在茶藝茶道中體現(xiàn)著上道法自然,以簡為德,在精行簡德中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,在怡然自得返璞歸真中,修身養(yǎng)性,達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。
  記者:在今天,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的茶文化應(yīng)該著重倡導(dǎo)其中怎樣的精神?
  蔣文中:在世界三大飲料中,茶是最平和的飲料。

  中國茶文化中,飲茶不只是一種生活行為,也是一種禮儀之道,由茶禮上升的“茶道”,便是最強(qiáng)調(diào)以禮相待,互相尊重的明倫之道。中國各民族多姿多彩的茶禮、茶俗甚至可以是人類文明史的實(shí)證。
  “和敬怡真”乃中國的茶道追求?!昂途础奔仁强鬃铀枷氲暮诵模彩侵袊栉幕暮诵膬r(jià)值觀。“和”之意大處來說是整個(gè)宇宙、自然界呈現(xiàn)統(tǒng)一的狀態(tài),小處來說是任何事情都要和諧、協(xié)調(diào)?!爸林泻汀薄昂蜑橘F”,追求人與人、人與社會以及人與自然各種關(guān)系的均衡、和諧、有序、穩(wěn)定。茶的質(zhì)樸、簡約、溫和、淡定是“中和”“包容”的最佳內(nèi)涵體現(xiàn)。和為貴,內(nèi)和則眾志成城;外和則良友諸多;氣和能財(cái)源廣進(jìn);人和可所向披靡。以茶和天下,追求“和而不同”“和諧相生”之道,以中華茶文化之“和”詮釋人類文明的兼容,充滿了東方智慧的人生哲學(xué)和世界觀。
  正是在中華“儒、道、釋”傳統(tǒng)文化影響下,使中國茶文化極具深刻的內(nèi)涵,并隨茶文化的廣泛傳播,在不同時(shí)代、不同國家和民族中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在人與社會“和而不同”“求同存異”的交融影響下,在各民族人民都共同熱愛的溫和溫情的一杯茶中,在“和諧相處”“和平與共”“共同發(fā)展”的認(rèn)同中,大家共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
  茶是中國的,也是世界的。中國茶文化是海納百川,在茶的融通間,豐富著自己的多元,包容踐行著“和而不同”的理念。

  一杯中國式飲茶,其醇和清香、苦而后甘,內(nèi)厚外斂,既彰顯著儒家文化的平和、樂生、和處、和立、和達(dá)、和正的至高境界,又體現(xiàn)著道家人與自然以及人與社會的整體和諧關(guān)系。與中華文化一脈相承的茶文化,同樣飽含著儒家的治世機(jī)緣,洋溢著道家的浪漫理想,隱現(xiàn)著佛家的淡泊節(jié)操,并在品茗中特別倡導(dǎo)清和、儉約、廉潔、求真、求美。茶文化中展現(xiàn)的“和而不同”“美美與共”的高尚精神,正是今天人類世界應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)與踐行的。
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  文來源:光明日報(bào)全媒體記者任維東 李曾骙
  原標(biāo)題:《茶文化,蘊(yùn)藏著哪些內(nèi)涵?》
  圖來源:茶友網(wǎng)