茶藝的最高境界是“道”，經(jīng)常品茶就會(huì)得“道”。在茶藝館品茶就更容易得道。因?yàn)槟抢镉型ㄍ暗馈钡穆贰?/p>
皎然說(shuō)“三飲便得道”，那么“道”是什么?陸羽說(shuō)“精行儉德”，宋徽宗趙佶說(shuō)“致清導(dǎo)和”，喻政說(shuō)“淡情和靜”，當(dāng)代茶學(xué)專(zhuān)家莊晚芳說(shuō)“廉美和敬”，日本人說(shuō)“和敬清寂”，韓國(guó)人也說(shuō)“和敬儉真”等等。
這些四字真言。都是說(shuō)茶道茶藝所達(dá)到的道德修養(yǎng)。
孔子在《禮記·中庸》中論及修德與養(yǎng)性的關(guān)系，他說(shuō)“修身以道，修道以仁”“大德必得其壽”。
這說(shuō)明有高尚道德的人，才能獲得長(zhǎng)壽。他提倡不動(dòng)心”“寒欲”“收心”以達(dá)到養(yǎng)浩然之氣。這恰與品茶修道相吻合。
最高道德修養(yǎng)的唐代名醫(yī)孫思邈，據(jù)說(shuō)他活了142歲，是一位得道長(zhǎng)壽的高人。
他在《千金方·養(yǎng)生序》中說(shuō)：“養(yǎng)性者，欲所習(xí)以成性，性自為善……性即自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)性之大徑也。”
他認(rèn)為人如果活不到百歲，主要是不注重道德修養(yǎng)、不純正所致。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)古代養(yǎng)生的人，不但餌藥食霞，其在兼于百行，百行周備，雖絕藥餌，也完全可以長(zhǎng)壽。而不能很好地養(yǎng)德，縱然服用玉液金丹也不能延長(zhǎng)壽命。
注意養(yǎng)性修德為什么能長(zhǎng)壽呢?
《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：一個(gè)人不謀私利，不患得患失，始終保持樂(lè)觀態(tài)度，體內(nèi)的生理活動(dòng)就能始終按規(guī)律進(jìn)行，如此則形體強(qiáng)壯，精神飽滿，形與神俱，便能盡其天年。
莊子在《達(dá)生篇》中也說(shuō)：養(yǎng)德可以養(yǎng)氣，可以養(yǎng)神，從而可使形神不離而得到長(zhǎng)壽，孔子說(shuō)的“仁者壽”是以德養(yǎng)生的高度總結(jié)。
(文章取材于觀亭先生所著《觀亭茶道》)
來(lái)源：茶頻道
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